Обряды жертвоприношения есть во всех религиях. Пожалуй, одним из наиболее распространенных является обряд жертвоприношения в Курбан-байрам, празднуемый в исламском мире. Вокруг этой религиозной традиции ходит множество мифов, в глазах западного человека он выглядит кровавой бойней, убийством неповинных животных, совершенным ради человеческой прихоти. Так ли это, что лежит в основе многовекового обряда, какова его истинная цель – решили мы выяснить в нашей специальной статье. Итак, Курбан-байрам: мифы и реальность.

Слово «курбан» многих вводит в заблуждение. Особенно это касается тех, кто проживает на территории Турции. Ведь одно из значений данного слова – «жертва». Однако в мусульманской литературе «курбан» растолковывается еще и как «духовное приближение; умерщвление соответствующим образом, в соответствующее время соответствующего животного с целью совершения поклонения Аллаху и духовного приближения к Всевышнему». Сразу возникает вопрос – как может верующий приблизиться к Создателю путем «убийства» живого существа? Но на деле все не так просто, как кажется. Повторимся, что подобный обряд существует во всех небесных религиях. Обратимся к первоисточнику. Вот что по этому поводу гласит Священный Коран:

«Установили Мы для каждого народа
Обряд (о жертвенных животных),
Чтобы они имя Аллаха поминали
При (жертвенном убое) всякого скота,
Что Он в стадах им даровал, –
Ведь ваш Господь есть Бог Единый,
И предавайтесь лишь Ему;
А ты, (о Мухаммад!),
Обрадуй Вестию благою всех смиренных..» (сура Хадж, 34-й аят, перевод В.Пороховой).

И далее:

«Ведь ни их кровь, ни мясо их
К Аллаху не восходит –
Лишь ваше благочестие возносится к Нему...» (сура Хадж, 37-й аят, перевод В.Пороховой).

«Значит, дело не в умерщвлении животного, а в более глубокой сути. Человек послан в этот мир для испытаний. Совершая обряд жертвоприношения, верующий показывает свое смирение перед приказами Всевышнего. Образно выражаясь, верующий кладет на жертвенный престол скорее свое эго. Поясним на истории возникновения данного обряда.

Пророк Ибрагим (Авраам) видит сон, в котором он приносит в жертву своего сына, Исмаиля. Пророку Ибрагиму снится тот же сон в течение трех ночей. Поняв, что это – божественный приказ, пророк Ибрагим решает принести в жертву сына. Дьявол всячески старается совратить с принятого решения пророка и его семью, пытаясь запутать сначала жену пророка, Хаджер, потом его сына и, наконец, самого пророка. Однако и Хаджер, и Исмаиль и пророк Ибрагим всякий раз пресекают попытки дьявола и проявляют свое смирение перед божественным приказом...

Дойдя до места, где должно быть совершено жертвоприношение, пророк Ибрагим говорит Исмаилю: «Сын мой! Во сне мне приказано принести тебя в жертву...». На что Исмаиль отвечает: «Отец! Выполняй то, что тебе приказано! С позволения Аллаха, я буду среди смиренных!». Пророк, затачивая нож так, чтобы сын не почувствовал боли, в слезах обращается к Аллаху: «О Всевышний! Это мой сын, плод моего сердца, любимый из людей...». Исмаиль же утешает отца... Но вот нож занесен... И тут происходит чудо. Нож, острота которого способна разрезать железо, занесенный над горлом Исмаиля трижды, не может нанести ему вреда... Аллах не позволил пророку принести в жертву сына. В награду за покорение с небес ниспосылается жертвенный баран.

Так и появился обряд Курбан-байрама, символизирующий смирение и покорение верующих перед приказами Аллаха, Создателя всего сущего.

Как и у всех видов поклонения, Курбан имеет свои рамки. Оказывается, совершать данное поклонение могут мусульмане, достигшие полового возраста, не имеющие умственных отклонений, считающиеся по религиозным канонам обеспеченными. Поклонение Курбан несет материальные расходы. Поэтому грань для верующих четкая. Для того чтобы принести в жертву определенное животное, мусульманин должен обладать – помимо основных нужд и долгов – 80,18 гр золота. По современным меркам данное количество оценивается деньгами или имуществом.

К слову о жертвенных животных или, как их называют, курбанах. Здесь действуют правила еще более жесткие. Курбанами могут быть только здоровые, откормленные, не имеющие недостающих органов (включая рога) домашние животные: верблюды, коровы, быки, овцы, бараны и козы. Причем для каждого вида животных существует определенный возрастной порог. Так, верблюд должен достичь пяти лет, коровы и быки – двух лет, бараны, овцы и козы – одного года. Еще одно важное правило – ни в коем случае не приносятся в жертву беременные и дойные самки, а также животные, предназначенные для размножения стада. В процессе жертвоприношения курбану обязательно завязывают глаза белым платком, нож применяется особенной заточки, для того, чтобы не заставлять животное страдать.

В Курбан-байрам верующий может собственноручно совершить обряд, а может передать полномочия специально обученных для этого людей. После совершения обряда большая часть мяса курбана идет неимущим, часть – родственникам, знакомым, еще одна часть остается дома, причем в праздничные дни принято потчевать гостей особым лакомством – кавурмой, то есть мясным блюдом с пряностями. Многие верующие отказываются от своей доли, жертвуя целым курбаном.

В Турции действует много благотворительных организаций, которые принимают материальные пожертвования верующих на совершение обряда Курбан. Данные пожертвования идут на нужды как бедствующих слоев внутри страны, так и за ее пределами. К примеру, в прошлые годы в Курбан-байрам миллионы турецких лир были пожертвованы умирающему с голода населению Сомали. Добровольцы-очевидцы рассказывали, что для получения килограмма мяса в Курбан-байрам выстраивались очереди истощенных от голода сомалийцев, большинство из которых шли за несколько километров от пункта раздачи...

Так что же все-таки Курбан-байрам? Кровопролитие или обряд смирения? Принесение в жертву животного или человеческого эго? Символ алчности или единства верующих? И, наконец, что гуманнее – коррида или Курбан? Каждый, положа руку на сердце, найдет правильный ответ...

Газета Босфор